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一九三六年，东华三院做为时七天规模宏大的“万善众缘水陆大法会”，“道荣园”再次邀请虚云老和尚来港主法。
五十年代后，老一辈法师，岁月不饶人，逐一往生极乐世界，出家弘法的越来越少，出现青黄不接。“...
胡国强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240579265.html
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柏山寺塔
陕西富县
八角形十一层
唐宋
湘乐砖塔
甘肃宁县
六角形七层
宋代
东华池砖塔
甘肃华池
八角形七层
宋代
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265280126.html
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章嘉活佛虽只有八岁，却“黄幔车过处，都人仕女，争相手帕铺途”。不仅如此，他的车还可以随便出入东华门，他与皇子弘历相伴相读，二人从小结下很深的情义。
青年时期的三世章嘉，不但佛学造诣极深，而且精通...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160182848.html
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2007年7月，江南大学的22名志愿者，来到贵州省黔东南州锦屏县，开展了为期17天的支教调研活动。期间被锦屏团县委聘为春晖使者。
2008年暑假，他们再次赴贵州，并连同复旦大学、上海外国语大学、东华大学、洛阳师范大学的14名志愿者重走贵州路。回到学校后，他们被贵州那片土地山美水美人更美所吸引，萌生了一个念头：搭建一个囊括长三角所有高校在内的公益平台，让更多大学生关注贫困山区，关注大山深处的孩子...
佚名
|灵山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/18091789981.html
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米公山上建有草庵，名弥勒寺，海拔1149米，至明清改为东华寺，俗称贵州庵。宋代，黔东佛教已广为传播。明嘉靖《思南府志、寺观》载：沿丰寺，在沿河司东20里，宋时建，嘉靖元年，里人何文材重建。华严寺，在思南...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111290712.html
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，要返东华传扬圣化”的宏图大志前往印度求学。玄奘西行印度１７年，其间历经艰辛。贞观十九年正月二十五日，返祗长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。回国后，玄奘为太宗、高宗所钦重，供养于大内，赐号“三藏...
史飞翔
|五明研究|
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玄奘：翻译家中的第一人
◎孙劲松
玄奘（西元600-664年）主要生活在初唐时期，是一个立志高远、意志坚强的僧人。二十八岁时，他抱著「一睹明法了义真文，要返东华传扬圣化”的宏图大志前往印度求学。唐太宗在《大唐三藏圣教序》中对玄奘西行有如下的描述：“乘危远迈，杖策孤征，积雪晨飞，途间失地，惊沙夕飞，空外迷灭。万里山川，拨烟霞而进影，百重寒窗，蹑霜雨而前跃。”玄奘西行印度...
孙劲松
|五明研究|
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皇帝。朱元璋没法子，只好在大同城内大兴土木，修建宫殿，让代王过过“皇帝瘾”。至今大同古城内“皇帝街”、“正殿街”、“东华门”、“大有仓”等街道名称，都是旧皇宫的遗址。一天，代王爷到燕地看四哥朱棣，...
不详
|五明研究|
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于此。以其地近东华外省大吏入觐，輙喜驻此。”曾国藩、李鸿章、岑毓英、吴汝纶、周馥等人都在此住过。
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《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22093497190.html
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张曼涛主编《佛教与中国文化》，台北：大乘文化出版社，1978年 杜松柏《禅学与唐宋诗学》，台北：黎明文化事业有限股份公司，1978年 葛兆光《禅宗与中国文化》，台北：台湾东华书局股份有限公司，...台湾商务印书馆股份有限公司，1989年 张春兴《张氏心理学辞典》，台北：台湾东华书局股份有限公司，1998年 佛光大辞典（光盘版） 丁福保《佛学大辞典》（光盘版） CBETA电子佛典（大正版） ...
洪雅文
|佛学论文|因明|五明|
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